地处江西省南昌市的佑民寺是一座在东南亚佛教界有深远影响寺庙。近年来，佑民寺的香火相较往年显得愈发旺盛，寺院里的香油烛火的消耗比往年多了整整一倍，贡品礼金的收入也比同期增高了不少。然而，已在佑民寺出家三十余年的禅让法师敏锐地发现，近两年的香客群体与往年相比有了很大的差异：“几年前，前来的大部分为信教的中老年群体；而当下，本庙已很久听不到曾经的落花鸟鸣之声，代替它们的则是熙熙攘攘的年轻面孔。”换句话说，佑民寺主要的香客群体从之前的中老年群体，已经逐渐演化为今天的青年群体。

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事实上，无论是在南昌的佑民寺、北京的雍和宫，西安的大慈恩寺，或是成都爆火的文殊院，都能看到大批的年轻人在寺庙里虔诚地烧香祈祷。周末的寺院，进入院门映入眼帘的就可见乌泱泱的年轻群体，他们有的在排队买手串，有的在磕头上香，有的在点蜡烛写卡片……

依据在线票务平台数据显示，近一年来，全国寺庙相关景区门票订单量同比增长310%，90后、00后占比接近50%。根据百度指数搜索栏，以“寺庙”作为关键词搜索，按照年龄分布统计，20-39岁人群对其关注度最高。

这样的数据隐约地印证了互联网上的那句流行语：年轻人在上班与上进之间，选择了上香；在求人与求己之间，选择了求佛。

事实上，求神拜佛并非这届年轻人的唯一选择，包括星座、塔罗、六爻、八卦……等等许多玄学相关的文化在当下也在青年群体间开始流行。

最先映入眼帘的是以“陶白白”为首的星座浪潮，年轻人称他为“比妈妈还了解你的人”。随着各大玄学大师的相继出圈，大部分年轻人加入了玄学的各大群聊，群里一夜之间便人满为患。更有app“功德木鱼”突然降临应用市场，它已成为用户最受欢迎的应用之一。然而值得注意的是，虽然年轻人对玄学文化的热情日益增强，但他们对玄学文化的态度却各有不同。

寻求慰藉，释放压力

胡平（化名）是一名在校本科生，家境条件不是很好。从小争强好胜的他一直以来都是父母的骄傲，上了大学也如此。上大学拿奖学金扶持家庭一直以来是他奋斗的目标。由于快到考试前夕，胡平感到非常紧张和焦虑，非常担心自己会考砸。

期末考试如果成绩不理想，那么下学期的奖学金，评优三好学生什么的都和我没啥关系了。 一想到家里还有把自己含辛茹苦养大、辛苦务农为自己赚学费的父母，心里就更不是滋味，总觉得愧对于他们。

考前焦虑对许多学生而言都很普遍，胡平也不例外。不过他的焦虑似乎很严重，已经严重影响到了他正常的作息时间。

“我室友看我这么焦虑，就想让我出门走走，一来二去也没个满意的地方，想来想去，在室友的提点下，我最终决定去了寺庙。”

胡平的室友喜好风水，但胡平自称“自己是一个唯物主义者”，对于室友的风水玄学，他一概是图一乐，来寺庙前亦是如此。

“寺庙的环境清幽淡雅，真有那种清净悠闲之感，我一下子仿佛放松了不少，正如无丝竹之乱耳，无案牍之劳形那般清闲。抛开迷信不谈，这里很适合散心。”

在庄严的寺庙里，有不少身着朴素的衣裳，手捧着香烛和礼品，脸上带着敬畏和虔诚神色的人们安静地跪在佛像前默默地祈祷。大殿内香烟缭绕，佛像高高在上，香火旺盛。人们依次向佛像敬礼磕头，将礼品放置在供桌上，叩拜祈祷。这磕头请愿的步骤有的人做的也十分细致，例如叩头时手怎么放，放在哪里，头磕几下等等都有一定的讲究。大殿中传来悠扬的经音，氛围庄严肃穆。胡平抱着试一试的心态对着佛像许下了自己的考试愿望。

胡平模仿着其他香客的样子，先将双手合十，以表诚心。接着，他点燃一根香，并高举过头，然后跪拜在地，虔诚膜拜。在这个过程中，胡平磕头、跪拜多次，以示对佛像的尊敬。最后，当他起身时，双手再次合十，表示感谢。整个过程中，他虔诚恭敬，尽力遵守一切的规矩和礼仪。

“我站起来时，我感到自己的身体和心灵即刻都变得轻松了。希望得到佛祖的恩赐，我相信自己会有一个好的结果。现在就准备回去，把这个好的状态用于开始复习和准备考试。”

考试的日子到了，胡平很自信地走进考场。他的心态非常平和，他知道自己已经做了最好的准备。最终，他成功地完成了考试，并取得了很好的成绩。

“我并不认为玄学是一种一无是处的东西，所谓的玄学，关键在一个玄字上，并不是说他有多么的玄乎，多么的神秘，而是在于如何巧妙地运用它，学会如何利用玄学为自己解压放松。”

在胡平的观念里，求神拜佛似乎仅仅是一种寻求心理慰藉的行为，他并不真正相信神佛能够解决自己的实际问题，因而也从未把某种宗教升华为自己的信仰。当然，不止胡平一人，当下许多年轻人在面对各种生活压力时（如升学、姻缘……），都会求助于宗教相关的一些事物，来纾解自己的情绪，比如拜孔庙，比如问星盘，比如算周易……

“其实在我的印象中，只要不影响自己和他人的正常生活，这些都不应该归结于迷信的范畴。”

这其实正是许多年轻人对于玄学看法，所谓的玄学，不过是年轻人放松心灵的工具。

“就像我，来庙堂的主要目的并不是烧香求佛，求心愿，更多的是抱着一种游玩放松的心态而来。我明白自己也需要一种方式去解脱自己，就比如这一趟寺院之行，既登高望远，舒展筋骨，又在心灵上求得一份安慰，这是两全其美的。”

兴趣指引，研学为乐

当然，还有不少年轻人将玄学当成了一门学问、一项真正的事业，他们试图通过研学窥探出世间的规律，给自己和身边的人带去帮助。

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大三学生小何（化名）便是这样一个人，她甚至在与我们见面的前一天还在看黄历，并告诉我们“明天诸事顺利，宜出门”。前两年由于朋友的推荐，她也开始对玄学充满了浓厚的兴趣。

“我每天都会在B站观看和了解相关博主发布的有关玄学的视频，比较感兴趣的有占卜和星座运势，目前我也会简单地看一些手相了。”

无论是在校期间还是节假日与朋友小聚，小何都会贴心地帮助朋友们看手相，算运势。这些数据她都有相关记录，希望在算运势的同时也能自我探寻其中的规律和奥秘。

“我认为玄学和年轻人之间，是一个互相吸引的法则。当他们的需求达不到的时候，心绪需要得到释放，玄学则是一个不需要成本，但可以很快获得心理安慰的有效途径。”

小何认为，现在的年轻人已经被压的喘不过气来，他们总该有一个栖息心灵的地方。玄学很多时候可以解释科学无法解释的事情，也能填补年轻人内心对于未知恐惧的空缺，让他们变得自信，从而更好的认清自我。

现在的年轻人压力太大了，或许他们沧桑的脸上也该带着些许笑意吧，玄学可能是他们在这个时代里少见可以放松压力的东西了。

贾涛（化名）和小何一样，他也将玄学视为自己生活中不可或缺的一个组成部分，它既是自己寻求心灵慰藉的工具，更是自己思考人生的起点。

“我对玄学很感兴趣，其中蕴含的人生哲学和因果关系，可以让我从另一个角度了解自己，了解身边的环境以及整个世界，其实对于我来说这并不算迷信吧。”

对于贾涛来说，玄学可以说是一种研究的对象，因为它的神秘和变化莫测，总是令他沉醉与痴迷。贾涛对于玄学的喜爱不止是嘴上说说而已，在这一方面，他付出了大量的时间和精力。

“在我空闲的时候，我曾花整宿的时间去研究星图，试图从中找出星轨的变化规律，希望参透其中的奥秘，并对未来做出预言。”

“参宿居上，白金居下，荧惑穿行而过”，这说明明天大概率是天晴。这样独到的见解在当下年轻人里面也是少有的。除此之外，他不单单是对于中国传统玄学感兴趣，对国外的中世纪玄学也感兴趣。

当然，西方玄学我涉及的比较少，因为这东西大多讲究的是魔法，脱离了与世间万物上本质的联系，这是中西方玄学的本质区别，也是我更喜欢中式玄学的原因。

玄学研究不仅给贾涛自己带来了快乐，还帮助贾涛与朋友之间建立起了一种另类的“亲密关系”，在平时，他们是密友，而到了考试之前，贾涛便摇身一变，成为了大家信赖的“大师”。

“每当我们参加大型考试的时候，我都会帮室友里的每一个人算上一卦，来缓解他们的焦虑。”

贾涛的“大师”的名头就这样传开了。后来，不止是他的室友，其他寝室的同学也纷纷来找他“占卜吉凶”、“开运解卦”。

“这应该算不上是迷信吧，因为这些东西并没有对我生活产生实际性的影响，说到底是兴趣爱好使然。”

贾涛时常利用自己对于玄学的见解为他人解决困惑、帮助他人获得心灵上的慰藉。贾涛的室友曾经一度失眠，尤其快到考试前夕更是焦虑到夜不能寐。于是贾涛用一块厚实的陨铁磁石包含在室友的枕心里，再用檀香木装点室友的床沿，左边摆设好熏香进行安神，右边放置桃竹扇驱邪。果不其然，室友失眠的毛病没有了。

在贾涛看来，这是心理的暗示效果，但也正是这样的心理暗示，为他的室友解决了长期已久的困难。对于这些年轻人来说，玄学不仅可以调节人和周边人和事物的关系，也是他们生活中必不可少的润滑剂。

耳濡目染，是为信仰

其实，大多数人都把玄学当作一种工具或者是个人兴趣，并不会对玄学产生本质上的依赖。然而并非所有人都像他们一样，还有相当一部分青年人对于玄学已经达到了一种深入骨髓的痴迷。如果说胡平、贾涛和小何对于玄学的态度是好奇和入门，那么秦琅生（化名）则更多的是一种信仰。

秦琅生已经步入社会五年了，前两年辞去了在某宗教组织的工作，成为了一名自由职业者，开始专注于《易经》的钻研学习。

通过学习挖掘，秦琅生认为玄学对于人的影响可概括为三个阶段：与自我和解，不以物喜，不以己悲；与他人和解，以善为媒，以礼为纲；与自然和解，胸怀寰宇，心承大道。

从远处看，他与其他青年人并无差别。但是如果细细观察，就会发现他身上有很多奇特的小摆件，例如小巧玲珑、随风飘荡的铁银项链，手腕和脚踝上各有一个丝银镯。

银制品可以驱散邪气，通脉养心。按照网上的说法，银镯子要定时拿雨水洗涤干净，因为天上的水有灵性，可以洗涤人世间的污浊。

在他的家里，一进来就能看见一个非常大的佛台，佛台上的香炉积攒了厚厚的香灰。

“这位是观世音菩萨，旁侧的佛台是关公和文曲星。香火是早上续上的，我每天都会为他们上好一道头香，早上出门前我都会参拜，为自己、父母亲人以及好友祈求平安幸福。”

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求神拜佛对于他而言是一种信仰，其实归根结底是受到家庭的影响。打他记事起，他们一家每天吃饭前必须朗诵一篇经文，然后双手合十完毕后才可动筷；家里搬家也要请最贵的风水大师来给住房算风水；每当自己大考来临，他的母亲就会带着他去附近的寺庙烧香拜佛……每次结果果然顺心顺意，家里平安，事事顺利，自己也成功地考上了理想的大学。

这就是心中有信仰，心诚则灵吧。

耳濡目染，在家人的影响下，他开始学习相关知识，为他人占卜算命。无论是中式玄学还是西方玄学，这些每天秦琅生都有所学习与涉及。

“我每天的工作很简单，但却非常有意义，一般是利用自己所学的专业知识为顾客排忧解难。”

秦琅生的店铺坐落在城市繁华街角的一个小巷子里，游客络绎不绝。他每天会按时到达店铺，先是习惯性地扫去一夜落在门房上的灰尘，然后点上一颗安神的熏香，等待着上门咨询的顾客。通过电话或者网络预约，来店里的顾客大多疲惫憔悴，有的工作不顺，有的仕途不利、感情受挫、升学焦虑等等。

“我这里也会有不少和我年龄相仿的来客，大概都二十多岁，他们会因为各种烦恼弄得身心俱疲，同为青年人，我自然感同身受。”

秦琅生的服务模式很特别，他喜欢用游戏的方式将顾客带入到他设定的场景中，比如用塔罗牌的暗示和谜语，为顾客模拟出“神迹”，让顾客意识到他们不是在孤军奋战，让他们看到奋斗的希望。

其实都是心理安慰，真正的目的是要让顾客重拾对于生活的信心。

秦琅生的咨询费一般是几十到几百元不等，每日线下到访的顾客少时三两个，多则七八个，节假日客流量也算可观，上门的大多都是回头客。网络平台也是他提供的一种新型的咨询通道。他在微博通过自我宣传吸引了不少粉丝，许多网民遇到仕途不顺等困难时都通过网络来咨询他。

去年研考前夕，由于新冠疫情相关问题，许多备考学生发烧生病害怕进不了考场并请求推迟考试，有的考生生怕考试当天发烧导致发挥不利而焦虑，纷纷在微博前来向秦琅生请教。

然而秦琅生面对莘莘学子的诉求，给予他们的更多的是重拾他们对考试的信心。发放幸运锦鲤，分析考试当天之大运，鼓舞激励考生，并免费为他们进行心理辅导，平稳度过考试难关。研考结束后，之前咨询他的考生纷纷前来来找他报喜，都感觉自己信心满满，发挥超常。

玄学在这一刻就显示出它的威力了，抛开迷信不谈，在人面对挫折困难时，只要心中有信仰，方能百战百胜。

除了提供咨询服务，秦琅生也会售卖一些占卜小道具，这些道具价格在十元到一百元不等，线下网络都可以买得到。

在他的店铺里，一盒精装的塔罗牌售价为45元，一个具有小夜灯功能的魔法水晶球80元，一个铜质的八卦镜25元，当然也有像菩提手镯这样的小挂件，每个平均在10元左右。

“我不强求我的顾客购买，有时候我还会主动送给一些特别需要的顾客，作为“善缘”的信物。”

在日常生活中，秦琅生并不会和其他人提及自己的信仰。他认为，这样做会给他人增添不必要的困惑与烦恼。他很反对用玄学的理念去糊弄他人，那样既是对他人的不尊重，也是对于玄学的不尊重。

在相当一部分的年轻人里，玄学被理解为一种信仰。就像古人敬畏自然那样，他们身处当下的社会，对于玄学始终保持一颗敬畏之心。

玄学是当代年轻人舒缓压力的良药

社交媒体的日益兴起蓬勃，同时也簇生了许多“新式玄学”。打开社交软件，就会看到许多年轻网友总结好的“拜佛礼仪”，规规矩矩、细致入微，甚至磕一次头需要几秒钟都写得很是到位。有些奇思妙想的年轻网友开创了专属于自己的祭拜箴言，有的报出自己的名字、家庭住址，甚至是身份证号，生怕神明认错了人，庇佑不到自己身上。

转发锦鲤、转发杨超越……一时间在微博和朋友圈突然兴起了浪潮。锦鲤寓意吉祥富贵，这届网友就聪明地将其运用到祈福中去。通过抖音的大数据，时不时会看到“你会得到这个月以来最好的消息”的短视频，点开评论区全是网友保佑的话语。一段不到十秒的视频，居然也会在网络进行大量的点赞转发。

在年轻网友的眼里，只要做足了请愿的功课、转发了锦鲤，才能让自己通过考试、收获幸福，从而实现心愿。于是这股浪潮在他们中间愈演愈烈，不能自拔。

在信奉的同时，一些年轻网友居然开创了自己的“玄学偶像”。例如号称“头条预言家”的汪峰老师、走到哪就下雨的“雨神”的萧敬腾，以及“法网恢恢”的张学友，曾一时也轰动着整个互联网娱乐圈。

前段日子“年轻人不上课不上进只上香”冲上了热搜，求人求己不如求佛，敲电子木鱼、积赛博功德，家中种桃花，定制庇佑手机壳……种种现象不言而喻。

据统计，当下年轻人中有超过40%的人对玄学产生了浓厚的兴趣，并且伴随着社交媒体的普及，玄学文化得到了更广泛的传播和推广。在各大搜索平台，以“玄学”为关键字的搜索比率同比增长了21%，其中90后占比33.21%，00后占比28.26%，10后占比9.54%。

当今的大学生相信玄学，其实是有迹可循的。他们往往成群结队、按需按时。每当考试来临，医学生会齐聚孙思邈的雕像前献花留言；文学生会聚在孔子像前述说衷肠；而理学生则会围绕在张衡像前寄语立誓……

据不完全统计，2023年考研人数将近500万人，录取率却不超过两成，考公考编的人数也再创新高。昔日被称为“港湾”的考研考公，如今已人满为患，在“人人都在内卷的时代”，正所谓千军万马过独木桥。

努力是缓解焦虑的最好良药，年轻人正视理想与现实之间的差距，曾经试图通过更多的努力去化解这种焦虑，但有时却事与愿违。于是，每逢高考、国考、研考等决定命运的大考来临之时，渴望金榜提名并且祈求转变命运的莘莘学子齐聚寺院，从而寻求他们所需要的那份心理安慰。

当下的年轻人生活在高节奏、高压力的时代，“丧”、“卷”、“躺”、“孔乙己文学”等等话题逐渐地表现出他们的无奈。焦虑与疲惫已是他们的生活常态。升学压力、学历贬值、结婚买房、赡养父母等压力接踵而至，当科学解决不了这些现实问题时，他们就会从玄学中寻找慰藉。

社会生活的快节奏需要年轻人进行短暂性的歇息，他们也需要偶尔借助玄学来释放缓解压力，这是人之常情，也是正当需求。关注当下年轻人的所思所想，走进他们的生活，才能发现玄学这个“救命稻草”对他们来说也是一剂生活的良药。